每年的這個時候, 差不多就是柳丁的盛產季; 而從前年開始, 我每年都會在可以買到便宜柳丁的時候, 一陣子就買一大袋回家榨汁. 昨天, 經過菜市場時, 看到柳丁一斤十元, 那當然是毫不客氣地抱了一大堆回家啦.
我的榨汁器很簡單, 就只是一個有著凸起物的容器, 可以把柳丁切半後直接放在凸起物上旋轉, 讓汁留到容器中. 一個簡單的榨汁器就可以讓我們每天都可以喝柳橙汁, 滿划算的.
據說, 喝鮮榨柳橙汁對身體的好處不好. 除了補充身體必要元素外, 據說它對熬夜的人也挺好的. 另外, 最主要的重點是: 它很好喝! 這才是最重要的.
每次榨汁, 我大概都會用掉約10-12顆柳丁（雞蛋丁）, 產出量約兩個馬克杯. 這種榨汁法唯一的缺點, 就是每年第一次榨完汁後「右手會痠個兩三天」. 因為榨汁所用到的肌肉在平常並不會用到, 所以每年喝完第一杯後, 接著手就會痠個兩三天. 不過習慣了以後就好了. 而且為了喝好喝的果汁, 這點痠痛還是值得的啦!!
諾貝爾和平獎在日前出爐了, 得獎者是孟加拉「鄉村銀行」的創辦人尤諾斯. 這一篇中時的文章我頗認同的, 就直接轉錄在這邊.
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向尤諾斯致敬 龔招健
孟加拉經濟學者暨銀行家尤諾斯（Muhammad Yunus）因創辦「鄉村銀行」（Grameen Bank），提供具有生產力的窮人負擔得起的微型信用貸款，成功幫助該國許多窮人改善生活，並因此獲頒今年諾貝爾和平獎。
上個週末回台中, 跑去老婆妹妹的訂婚會場上幫忙, 並和一些親戚一起吃頓飯. 雖然有點累（訂婚時忙東忙西的關係）, 但整體感覺還好. 回想起來, 大概只有以下這件事讓我覺得有點煩人: 不斷地有親戚跑來問我們說「何時要生小孩呀? 年紀也不小了, 要趕快生囉.」
我在三個月前曾經寫過兩篇文章, 分別是「當不婚成為趨勢」和「生小孩, 必要嗎?」, 主旨在於對台灣社會中對年輕人結婚生子的期許提出疑問. 我並不是鼓吹人們不婚或不生, 而是提倡「自由意志」的重要性: 讓年輕男女有著屬於自己的選擇, 並對自己的決定負責.
會寫這兩篇文章還有另一個原因: 我實在不敢茍同台灣人自以為是的關心. 舉例來說, 在訂婚會場上, 有個老婆的親戚跑來問我們「何時要生小孩呀?」. 我一開始是打馬虎眼企圖想混過去, 但她又接著說「年紀不小囉, 想生要趕快生喔」. 這種情況, 就是我所謂的「自以為是的關心」. 在這些台灣親戚的眼中, 似乎問你「有沒有女朋友」, 「何時結婚」, 「何時要生小孩」, 「何時要生第二胎」就是他們的關心方法; 但是, 或許是自己在外地生活久了, 對這種問題實在是不敢恭維.
在我的看法中, 這些問題根本不是關心, 而是對他人私生活的好奇與窺探. 台灣大部分的人似乎認為「我的親戚有義務告訴我他的隱私」, 因此才會問這些與私生活有關的問題. 這似乎與台灣兩大八卦媒體「蘋果日報」與「壹週刊」的爆紅有點類似: 都可追本溯源到對他人隱私的好奇心.
再換個角度想, 這樣子的問話, 是不是有可能會觸痛到某些人的痛處呢? 舉例來說好了. 某人和其女友一向交好, 但某日突然因為不明原因而分手了. 某人因為不想觸痛心弦, 所以這個分手的消息一直保密著. 而在面對親戚的問話時, 他只能在表面上強顏歡笑, 但心中卻有可能一直淌血. 這時候, 這些對隱私的問話, 往往是造成他人傷痛的主因. 這樣做對嗎? 我想, 不盡然吧.
泰國, 一個目前已經民主化的國家, 在總理出訪的期間發生了軍事政變. 以軍事將領宋提為首的政變發動者佔據了首都, 並罷黜了泰國總理塔克辛. 目前據說塔克辛準備流亡到英國, 等待後續的局勢發展.
對塔克辛來說, 這個發展過程應該是他所意想不到的. 雖然他並不得泰國中產階級的民心, 但他恐怕作夢也想不到會在出訪期間發生政變. 塔克辛曾經在四月時, 在泰皇的居間協調下承諾要下台, 但卻在五月泰國當局宣佈選舉無效後, 重新回到他的位子上繼續「執政」. 這個舉動激怒了許多人, 而政變也應該是因為這個原因而產生的.
許多國家都對泰國的後續情勢表達悲觀的態度. 主要西方國家的領袖, 包括聯合國祕書長安南先生, 都表示不樂見這種局勢的發展, 美國甚至表示這種作法是「民主的倒退」. 而雖然泰國國內並沒有動蕩情勢發生, 但觀察家都認為泰國的經濟應該會因為政變的關係而下滑. 而且因為臨時總理宋提的命令, 泰國國內不得有政治集會, 也不得談論政治情勢, 這些都讓西方國家認為泰國在走民主的回頭路.
不過泰國會因此而動亂嗎? 未必. 最主要的原因, 在於「泰皇」的存在. 目前的泰皇可說是泰國全國人民的精神領袖, 他的意見自然也是動見觀瞻. 今年三月塔克辛因為泰皇的居間協調而同意下台這件事, 就是一個例子. 因此, 如果泰皇能夠承認政變的合法性, 對宋提等政變發動者來說會是一個很好的象徵. 目前宋提宣稱已得到泰皇的祝福, 但實情如何仍不得而知.
在這整件事情中, 還有一件引人注目的事, 就是宋提的回教徒身份. 之前泰南的動亂, 主要就是因為回教徒（或稱穆斯林）的抗爭而引起的; 塔克辛之所以用宋提為將軍, 就是想藉由他的回教徒身份, 設法平定泰南的亂事. 在以佛教為主的泰國來說, 回教徒將軍可說是比較少見的. 因此, 他的走馬上任可視為泰國回教勢力的興起嗎? 或是泰南從此安定的象徵呢? 一切, 仍靜待觀察.
今天早上去寄包裹. 按照慣例, 我在上班途中跑到離家最近的郵局去. 由於在之前, 我一直沒搞清楚「掛號」, 「小包」, 及「包裹」到底有什麼差別, 所以在寄信之前我就先問了櫃台的人員. 以下是我們的對話（藍色字體是我的想法）
我：「我想寄這個包裹. 可否麻煩你秤一下掛號, 小包, 及包裹分別是多少錢?」
櫃：「一共70元. 小包就是掛號. 只是小包比較不會被摔（真的嗎? 懷疑~）」
我：「那包裹呢?」
櫃：「（不耐煩）一樣啦.」
